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岡山歴史のまちしるべ多言語版(M11題目石(宝塔))

[2021年2月5日]

ID:27736

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Daimoku-ishi (pagoda)

经文石(宝塔)

石碑(寶塔)

제목석(보탑)

題目石(宝塔)

Daimoku-ishi (pagoda)

  Nichiren Hokke Buddhism, promoted in the Sanyo region by Buddhist archbishop Daikaku Daisojo (also known as Myojitsu) in the late Kamakura period, further increased the religion’s influence in the mid-17th century under the patronage of the Hatamoto (Shogunal retainer) Togawa clan, which took up a fiefdom in Senoo.
  Senoo is filled with Daimoku-ishi (Buddhist chant stones) bearing inscriptions of the Hokke Buddhist mantra Namu Myoho Renge Kyo. Some of these inscriptions are in the style of Daikaku Daisojo’s handwriting known as hige-daimoku.
  Daimoku-ishi were built for the purpose of praying for the dead, rich harvests, public safety, and other wishes. The varied religious beliefs of the period have been passed down to modern times, and rituals are still held at daimoku-ishi in some areas.
(Signboard proposed Senoo-Mishima Talking Circle)

经文石(宝塔)

 镰仓时代末期,大觉大僧正(妙实)在山阳地区传播日莲法华。之后的17世纪中期,在妹尾获得知行所的旗本户川家又对日莲法华加以庇护,使其进一步得以推广。
 妹尾町的所到之处都建有刻着日莲法华的经文“南无妙法莲华经”七字的经文石。其中还可见到模仿大觉大僧正笔迹的“胡体经文”。
 建造经文石的目的及意义多种多样,包括供奉亡灵、祈祷五谷丰登、街镇安全等。这种范围广阔的信仰思想被传承至今,现在仍有部分地区会在经文石前举办祭典。
    (看板提案:妹尾、箕岛传承会)

石碑(寶塔)

 鎌倉時代末期,大覺大僧正(妙實)在山陽地區宣揚日蓮法華,之後,到了17世紀中期,也受到在妹尾地區獲得知行所的旗本戶川家的庇護,日蓮法華得以更加發揚廣大。
 妹尾町的所到之處均可看到刻有日蓮法華經「南無妙法蓮華經」七個字的石碑。其中還包括臨摹大覺大僧正筆跡的「髭體字經題」。
 建造石碑的目的和意義多種多樣,包括供奉亡靈、祈求五穀豐收、祈禱城內安全等。其廣泛的信仰精神,一直傳承到現代,至今仍有人會在石碑前進行祭祀。
 (看板提案:妹尾、箕島傳承會)

제목석(보탑)

 가마쿠라시대 말기에 다이카쿠 대승정(묘지쓰)이 산요 지방에 포교한 니치렌 법화는 그 후 17세기 중엽에는 세노오에 지교쇼를 얻은 하타모토 도가와 가문의 비호를 받아 세력을 더욱 확장해 갔습니다.
 세노오 마을 곳곳에 니치렌 법화의 제목 '南無妙法蓮華経(나무묘법연화경)'의 7글자가 새겨진 제목석이 많이 세워져 있습니다. 그 중에는 다이카쿠 대승정의 필적을 본 떠 글자의 끝을 수염처럼 옆으로 뻗쳐 쓴  '히게다이모쿠'도 보입니다.
 제목석이 세워진 목적이나 의미는 망자 공양이나 오곡풍양, 마을안전을 기원하는 등 다양합니다. 그 폭넓은 신앙심은 오늘날에도 계승되고 있어 지금도 제목석 앞에서 제사를 지내는 곳이 있습니다.
 (간판 제안: 세노오, 미시마를 이야기 하는 모임) 

題目石(宝塔)

 鎌倉時代末期に大覚大僧正(妙実)が山陽地方に布教した日蓮法華は、その後17世紀中頃には、妹尾に知行所を得た旗本戸川家にも庇護され、その広がりはますます大きくなりました。
 妹尾の町のいたるところに日蓮法華の題目「南無妙法蓮華経」の七文字を刻んだ題目石が多く建てられています。中には大覚大僧正の筆跡を模した「髭題目」も見られます。
 題目石が建てられた目的や意味は、亡者供養のためのものや、五穀豊穣、町内の安全を祈るものなどさまざまです。その幅広い信仰心は現代にも受け継がれており、今でも題目石の前で祭祀が執り行われているところがあります。
 (看板提案:妹尾・箕島を語る会)

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