岡山歴史のまちしるべ多言語版(K39祖師堂と題目石)

Soshi-do (founder's halls) and Daimoku-ishi (Buddhist chant stones)

祖师堂与经文石

祖師堂與石碑

조사당과 제목석

 The Ono district is home to a relatively large number of Soshi-do or founder’s halls (Buddhist worship facilities).
  In the Muromachi period, Daikaku Daisojo, one of the disciples of the Venerable Nichiren’s disciples, propagated the teaching that one can reach Nirvana by repeating the chant “Namu Myoho Renge Kyo” and thereby accumulating good deeds under the patronage of the Matsuda clan, the lord of Tomiyama Castle.
  Daikaku encouraged the local construction of Soshi-do enshrined with Daimoku-ishi stone featuring an inscription of this chant as stronghold of faith. The term Soshi-do is derived from the honorific title of Nichiren, which is Soshi. Such halls are also called Osossama.
  Soshi-do was used to host various festivals and memorial services and became the place of faith and mutual support for locals. Some have been demolished due to deterioration over the years, leaving only their Daimoku-ishi stones on the site.
  Even today, locals clean and make offerings of incense and flowers at Soshi-do nearby.

　大野地区的特点是相比其他地区有更多的祖师堂。
　室町时代，日莲上人的徒孙大觉大僧正，在富山城主松田氏的庇护下在当地广传教义，称只要唱念“南无妙法莲华经”，即可积功德成佛。
　大僧正鼓励人们在村中建造被称为祖师堂的佛堂，以此作为信仰的据点，并供奉刻有《南无妙法莲华经》的经文石。取名“祖师堂”是因为他将日莲上人尊称为“祖师”，也称“祖师爷”。
　祖师堂作为举办祭祀和供奉活动的场所，是村民们信奉与互助之地。近来，部分佛堂由于破损严重而被拆除，有的地方仅留下经文石。
　从那时起直至今日，各个村落的人们日复一日地清扫祖师堂，使其香火得以延续。

　大野地區的特點是比其他地區有更多的祖師堂。
　室町時代，日蓮上人的徒孫大覺大僧正，在富山城主松田氏的庇護之下，於當地宣揚：只要唱念『南無妙法蓮華經』此經題，即可因其功德而成佛。
　大僧正鼓勵人們在村莊內建造一座名為祖師堂的佛堂，在此供奉刻有『南無妙法蓮華經』的石碑，以此作為信仰的據點。祖師堂的名稱由來於日蓮上人被稱為祖師之故，也被稱作御祖師。　
　人們在此祭祀和供奉，祖師堂成為了村民們的信仰與互助之地。近來，部分佛堂由於破損嚴重而被拆除，有的地方僅保留了石碑。
　從那時起直至今日，各個村落日復一日地打掃祖師堂，使其香火得以延續。

　오노 지구에는 다른 지역보다 조사당이 많은 것이 눈에 띕니다.
　무로마치시대, 니치렌 대사의 손제자인 다이카쿠 대승정은 도미야마 성주·마쓰다의 비호 아래 이 지역에서 「나무묘호렌게쿄(나무묘법연화경)」 라고 외우면 그 공덕으로 성불한다는 가르침을 펼쳤습니다.
　대승정은 신앙의 거점으로 「南無妙法蓮華経(나무묘법연화경)」이 새겨진 제목석을 모신 '조사당' 이라 불리는 당(오도)을 마을 내에 지을 것을 장려했습니다. '조사당' 이름의 유래는 니치렌 대사를 '조사'라고 부른데서 붙여졌습니다. 또한 '오솟사마'라고도 불립니다.
　'조사당'에서는 제사나 공양이 행해졌으며 마을 주민들의 신앙의 장소이자 상부상조하는 공간이 되었습니다. 최근에는 '조사당'의 노후가 심해져 철거되어 제목석만 남겨진 곳도 있습니다.
　이후 오늘까지 각 마을에서는 '조사당'을 청소하고 향과 꽃 공양을 계속하고 있습니다.

　大野地区には、他の地域よりも祖師堂が多くあるのが目立ちます。
　室町時代、日蓮上人の孫弟子・大覚大僧正は、富山城主・松田氏の庇護の下、この地に『南無妙法蓮華経』と題目を唱えると、その功徳によって成仏するとの教えを広めていきました。
　大僧正は、信仰の拠点として『南無妙法蓮華経』と彫られた題目石が祀られた祖師堂と言われる御堂を村内に建てることを奨励しました。祖師堂の名前の由来は、日蓮上人のことを祖師と呼ぶことから付けられました。また、おそっ様（御祖師様）とも呼びます。　
　祖師堂では祭事・供養が行われ、村の人々の信仰と助け合いの場となりました。昨今では、御堂の痛みが激しくなったため取り除かれ、題目石のみになっている場所もあります。
　爾来、今日まで、各々の集落では休むことなく祖師堂の清掃と香華が続けられています。